“All’improvviso mi sono accorta che non avevo paura, perché dovevo aver paura? Posso dire quello che penso e quello che sento.” Queste sono state le dichiarazioni di K., nome fittizio di una delle migliaia di seguaci di Navalny che si sono radunati attorno alla chiesa dell’Icona della Madre di Dio nel quartiere Maryino per salutare il dissidente. K. si era stupita di non essere rimasta paralizzata dalle minacce. Si era svegliata presto prendendo il mazzo di fiori che aveva comprato alcune ore prima. Lo aveva nascosto tra i suoi vestiti per non destare sospetti. I fiori sono criminali nella Russia di Putin, se usati per rendere omaggio a qualcuno come Navalny.
K., con i piedi nella neve in una fredda mattina, ha aspettato per ore l’arrivo del corteo funebre. L’intero quartiere è stato preso d’assalto dalla polizia. I droni volavano in cielo per evitare che la protesta finisse fuori controllo. Dopo K. erano arrivate molte altre persone e si era formata una coda lunga un chilometro. Le autorità avevano fatto tutto il possibile per evitare il tributo postumo, per evitare le preghiere per il suo riposo eterno. Sua madre aveva dovuto lottare per giorni per riavere il corpo di Alexei.
K. aveva sentito le minacce di Dimitri Peskov. Il portavoce di Putin aveva avvertito che coloro che partecipano ad aggregazioni “non autorizzate” potrebbero commettere un crimine. Dall’inizio della guerra, le autorità hanno arrestato più di 20.000 persone per essersi opposte all’invasione dell’Ucraina.
K. aveva ascoltato per anni la propaganda del regime. E non aveva, in linea di principio, grosse critiche da muovere al sentimento di esaltazione nazionale che Putin alimentava da tempo. Forse non aveva nemmeno provato un particolare disgusto nei confronti di Putin. Forse le sembrava bello che si parlasse della Grande Russia, della sua grande storia, delle offese dell’Occidente, della mancanza di rispetto da parte degli europei, delle minacce della Nato. K. non era e non è una grande ideologa, né una donna con una particolare sensibilità politica.
Ma a un certo momento, difficile da individuare, qualcosa si era aperto nel muro della propaganda che separava K. dalla realtà. Era solo un’intuizione, una premonizione, una brezza scomoda e allo stesso tempo promettente. Forse furono le poche notizie autentiche che cominciarono ad arrivare sulla guerra a svegliarla. Non era giusto. E cominciò a rendersi conto che viveva nella paura. E cominciò a rendersi conto che, quasi senza accorgersene, aveva accettato di vivere nella menzogna. Ma furono quelle poche notizie ad aprirle gli occhi. Non era giusto vivere così, non era giusto morire come stavano morendo i giovani soldati.
K. probabilmente era andata a parlare con il parroco della chiesa più vicina a casa. K. non è molto religiosa, ma cercava qualcuno che confermasse o smentisse le sue intuizioni. E il sacerdote le aveva parlato della necessità di preservare l’unità della grande nazione russa, di non rovinare una storia gloriosa. E quel dialogo aveva giovato a K., perché tutto in lei si ribellava alle parole del prete. La ribellione contro le parole che le parlavano solo di politica, di cattiva politica, e non di vita, confermava tutto ciò che sentiva e viveva. Quindi, aveva iniziato a guardare i video di Navalny e ad ascoltare quello che diceva Navalny. E quelle erano parole con cui si poteva convivere, quando per esempio diceva: «L’odio è la cosa più importante da vincere in carcere», o quando diceva «Io non ho paura, voi non abbiate paura». E a K. è stato detto che le persone che erano con Navalny erano estremisti e atei. Ma K. sapeva già in prima persona chi era Navalny, non aveva bisogno di “interpreti”. E per questo K. ha comprato il mazzo di fiori. Se non avesse comprato i fiori, se non avesse aspettato ore sotto la neve, se non avesse pregato davanti a tutti per il riposo eterno di Alexei, non avrebbe potuto conquistare uno spazio di libertà, vincere la paura.
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