Facciamo uno sforzo. È difficile perché il colpo è stato troppo forte. Stiamo cercando di capire cos’ha significato la scena di umiliazione di Zelensky nello Studio Ovale. Ormai abbiamo svolto molte analisi geostrategiche. Abbiamo già capito che il ciclo storico iniziato con la Seconda guerra mondiale, con le Nazioni Unite e con il multilateralismo è terminato. Sembra che l’Europa stia iniziando a svegliarsi. Forse il ritiro del sostegno all’Ucraina da parte di Trump non è così drastico o radicale come sembrava inizialmente.
Ma sappiamo tutti che il mondo come lo conoscevamo è finito. E vogliamo capire come siamo arrivati fin qui. Facciamo uno sforzo: forse la chiave ultima non è un nuovo scenario geostrategico, un profondo cambiamento di paradigma, una dissoluzione dei principi del diritto e della morale internazionale. Tutto questo è cruciale, ma c’è qualcosa di più determinante, più semplice, molto più vicino. Siamo arrivati fin qui grazie alla sottomissione di coloro che sono liberi, grazie alla rinuncia alla ragione da parte di coloro che hanno sufficienti elementi per essere critici. I politici prosperano nel terreno delle nostre paure e dei nostri risentimenti.
Qual è stata la cosa più sorprendente dei momenti strazianti nello Studio Ovale? La brutalità di Trump? La falsità e la menzogna da parte di J.D. Vance? No. La cosa più sorprendente è che Zelensky resta, nonostante tutte le pressioni, un uomo libero, fedele a ciò che vede ogni giorno: senza sicurezza non c’è pace.
Come ha sottolineato Michael Ignatieff, Zelensky è costretto a cedere alla gratitudine. Gli viene chiesto l’impossibile: non c’è gratitudine senza libertà. “Nel linguaggio del Presidente e del Vicepresidente, la gratitudine è sinonimo di servilismo”. Ma la gratitudine si ottiene solo tra le persone libere e “quando non hai più gratitudine e la lealtà che la gratitudine produce, non resta altro che la paura a tenere insieme il tuo regime”. È sorprendente che Zelensky non ceda davanti a questo esercizio di potere.
Ci sono ancora uomini liberi che fanno la differenza. Il potere cerca di mantenere, come dice Ignatieff, un regime unito dalla paura. La questione decisiva è se il regime ha a che fare con qualcuno come Zelensky o con qualcuno che ha accettato una forma sottile di sottomissione. Sottomissione è il titolo del romanzo profetico di Houellebecq, pubblicato dieci anni fa. Le sue pagine sono una denuncia di una libertà minacciata da una rinuncia che nasce dall’interno delle persone.
Il personaggio principale sembra per un po’ affascinato dalla vita in monastero perché “nel monastero il peso dell’esistenza individuale viene messo da parte”. È possibile liberarsi dal susseguirsi terrificante e monotono delle difficoltà della vita. Ci troviamo di fronte a una rinuncia alla libertà che cerca di eludere il dramma dell’esistenza. Questa fuga lo porta ad abbracciare una religione dove ci sono solo risposte, una caricatura dell’Islam, una rassegnazione che gli garantisce tre donne e un lauto stipendio. E questo gli basta, o almeno sembra bastargli. “Non gli mancherà nulla”, conclude il romanzo. A volte non servono nemmeno tre donne e un buon stipendio: basta la comodità di integrarsi nella massa “normale” dei francesi.
La sottomissione è accompagnata da quello che Applebaum chiama il “nuovo oscurantismo” che ha raggiunto i massimi livelli della politica americana, il governo di Putin e molti partiti europei… Siamo onesti, ha raggiunto tutti noi. La chiamiamo fedeltà alla nazione, lealtà verso la propria identità, verso la storia. Ma in realtà dietro tutto questo si nasconde la paura dell’ignoto, della solitudine, di non essere riconosciuti. Una paura che ci porta a rinunciare alla luce della scienza e, soprattutto, alla luce di quell’esercizio critico che è alla nostra portata senza particolari complicazioni.
Applebaum afferma che con queste rinunce “la ragione e la logica vengono sconfitte, la trasparenza svanisce e le azioni dei leader politici vengono oscurate da una nuvola di assurdità e distrazione”.
L’intero sistema di sottomissione resterà in vigore finché non apparirà un uomo libero come Zelensky. Un uomo che chiama le cose con il loro nome. Un uomo che ci smaschera e ci rende liberi.
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