PAPA FRANCESCO/ La messa con i parlamentari: la teologia del dovere nega la salvezza

Alla presenza di 493 parlamentari, Papa Francesco oggi ha celebrato la Santa Messa nella basilica di San Pietro. Naturalmente nell’omelia si è rivolto a loro. Francesco ha commentato le letture del giorno, partendo dal profeta Geremia, uomo che ha dato la sua voce al lamento di Dio nei confronti di una generazione che non aveva accolto i suoi messaggeri: “Il cuore di questa gente, di questo gruppetto con il tempo si era indurito tanto, tanto, tanto che era impossibile sentire la voce del Signore. E da peccatori, sono scivolati, sono diventati corrotti. E’ tanto difficile che un corrotto riesca a tornare indietro. Il peccatore, sì, perché il Signore è misericordioso e ci aspetta tutti. Ma il corrotto è fissato nelle sue cose, e questi erano corrotti. E per questo si giustificano, perché Gesù, con la sua semplicità, ma con la sua forza di Dio, dava loro fastidio” ha detto. Ha paragonato la classe dirigente dei tempi di Gesù, a quella di Geremia, gente che lo ha abbandonato per seguire la propria ideologia e sprofondare nella corruzione. Persone che “hanno sbagliato strada. Hanno fatto resistenza alla salvezza di amore del Signore e così sono scivolati dalla fede, da una teologia di fede a una teologia del dovere”. Ha quindi aggiunto: “Hanno rifiutato l’amore del Signore e questo rifiuto ha fatto di loro che fossero su una strada che non era quella della dialettica della libertà che offriva il Signore, ma quella della logica della necessità, dove non c’è posto per il Signore. Nella dialettica della libertà c’è il Signore buono, che ci ama, ci ama tanto! Invece, nella logica della necessità non c’è posto per Dio: si deve fare, si deve fare, si deve… Sono diventati comportamentali. Uomini di buone maniere, ma di cattive abitudini. Gesù li chiama, a loro, ‘sepolcri imbiancati'”. Francesco ha ricordato infine il tempo che stiamo vivendo, quello della Quaresima. in cui Dio ci ama tutti: “In questa strada della Quaresima ci farà bene, a tutti noi, pensare a questo invito del Signore all’amore, a questa dialettica della libertà dove c’è l’amore, e domandarci, tutti: ‘Ma, io sono su questa strada? Ho il pericolo di giustificarmi e andare per un’altra strada?’. Una strada congiunturale, perché non porta a nessuna promessa … E preghiamo il Signore che ci dia la grazia di andare sempre per la strada della salvezza, di aprirci alla salvezza che soltanto viene da Dio, dalla fede, non da quello che proponevano questi ‘dottori del dovere’, che avevano perso la fede a reggevano il popolo con questa teologia pastorale del dovere”.

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